Да, Иисус говорил нам молиться втайне, но при этом Он молился и вместе со своими друзьями

Молитвы друг за друга в церкви являются крайне важной составляющей христианской жизни.

Christianity Today August 11, 2021
WikiArt / Edits by CT

В начале 20 века жила одна молодая китаянка с редкой хронической болезнью, из-за которой она проводила большинство своих дней в темноте. Кристиана Цай лежала в своей темной спальне месяцами, а затем годами, и она научилась молиться. История ее молитвенного путешествия, описанная в книге под названием «Королева темной комнаты», оказала кардинальное влияние на мою веру, когда я была еще молодой девушкой. У Кристианы я научилась неотступности и пылкости в молитве. Я поняла, что молитва – это выражение любви и поддержки, которую мы оказываем людям в те времена, когда мы не можем быть рядом с ними. Я видела в молитве высшее и радостное призвание.

Кристиана Цай оказала на меня сильное влияние, однако ее модель молитвы была ограничена только одним типом окружающей обстановки – это молитва в изоляции, вдали от отвлекающих факторов и повседневных обязанностей. Бен Патерсон так описывает то значение, которое мы придаем такой молитве: «Я был воспитан в традиции, где бытовала уверенность, что человек в одиночестве на коленях в кладовой это кульминация великой молитвы – человек один на один со Всевышним».

Кладовая звучит немного странно в качестве места для молитвы, если вы незнакомы с Матфея 6:6. Иисус говорит своим ученикам, чтобы они пошли в комнату (буквально в кладовую), затворили дверь и помолились «Отцу твоему, который втайне» (Синод.).

Молитва в одиночестве, безусловно, является библейской моделью молитвы, однако если мы будем читать Библию только сквозь призму молитвы в кладовой, то мы упустим то богатое разнообразие, которое может быть присуще молитве.

Словам Иисуса о молитве, записанным в Матфея 6 и являющимся частью Нагорной проповеди, предшествуют слова о милостыне. После же молитвы Иисус говорит о посте. Касаясь этих трех вещей, Иисус говорит, что их нужно делать «втайне». Когда мы учим и проповедуем о молитве, мы часто превозносим молитву втайне над другими формами молитвы. В результате мы упускаем из виду возможности и силу совместной молитвы, и можем не увидеть множество библейских историй, в которых люди молятся вместе.

Я увидела указания из Матфея 6 относительно милостыни, молитвы и поста в новом свете, когда проводила интервью в процессе написания своей книги «Пост: духовная свобода от нашего аппетита». Я беседовала с десятками людей, практикующими пост, и просила их помочь мне связаться с другими людьми, которые также практикуют пост. Большинство из американцев, с которыми я беседовала, процитировали Мф. 6:16–18 в качестве основополагающего стиха и сказали, что они постятся в одиночку. Очень мало из них постились совместно с другими. Двое или трое постились в своей малой группе, а один человек постился совместно с членами своей семьи за больного раком родственника.

Также я отыскала некоторых христиан в Гонконге, Колумбии и Уганде и долго переписывалась с ними по электронной почте. Все они сказали мне, что постятся со своими общинами. Фактически, никто из них не постился в одиночку. Тогда я напомнила им о 6 главе Матфея, на что они сказали, что цель стиха о посте не состояла в том, чтобы подчеркнуть важность поста в одиночку. По их мнению, цель можно найти в Мф. 6:1, во вступлении к материалу о щедрости, молитве и посте. «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного». По словам моих собеседников, не следует давать деньги, молиться и поститься для того, чтобы произвести впечатление на других.

Все они сказали мне, что поститься в одиночку трудно. Они уверены, что Бог хотел бы, чтобы мы поддерживали друг друга в посте и молитве. Один из них сказал: «Поститься в одиночку так трудно. Бог не хочет, чтобы мы испытывали такие трудности, чтобы приблизиться к Нему».

И я уверена, что их слова относятся и к молитве, а не только к посту. Во многих случаях молиться совместно с другими намного легче, чем в одиночку. Когда мы молимся с кем-то, мы молимся дольше. Мы молимся за большее количество нужд, поскольку люди, с которыми мы молимся, предлагают новые проблемы или новые взгляды на уже известные нам проблемы. И наши благодарственные молитвы длятся дольше, поскольку другие люди видят Божью красоту в таких местах, в которых ее не видим мы, и поэтому мы можем видеть больше Божьих благословений. Возможно, мы почувствуем необходимость исповедать наши грехи в каких-то новых областях, когда услышим, как исповедывают свои грехи другие.

Нужды мира, а также нужды членов моей семьи и друзей иногда выглядят непомерными. Когда мы молимся заступнической молитвой или горько плачем вместе с другими, то мы не одиноки в той печали, которую мы чувствуем. Когда мы молимся с другими, мы вместе провозглашаем, что Бог благ, и тогда Иисус идет рядом с нами в наших печалях, а Святой Дух ведет и ободряет нас.

В Писании можно найти несколько моделей молитвы. Когда Иисус молился и постился один, Он вступил в спор с Сатаной (Мф. 4:1–11). Иисус рано утром уходит в пустынное место, чтобы провести время со своим Отцом (Мк. 1:35–39). И в то время, когда многие учителя указывают именно на эти примеры молитвы, мы можем забыть о том, как Иисус молился очень выразительной молитвой из Иоанна 17 в присутствии своих учеников. В Гефсиманском саду Иисус молитвенно борется со своей судьбой один, но, однако перед этим Он призывает своих друзей побыть с Ним (Мф. 26:36–46). Иисус, Сын Божий, просит поддержки у своих друзей в это напряженное время молитвы.

В Библии можно найти и множество других примеров, когда группы людей молятся вместе. Давид и его люди вместе оплакивают смерть Ионафана (2 Цар. 1:11–27). Соломон молится долгой молитвой в присутствии израильского народа после посвящения храма (3 Цар. 8:22–61). Когда Даниила просят объяснить сон царя, он отправляется домой и говорит трем своим товарищам, чтобы они «просили милости у Бога небесного», чтобы Он помог ему точно объяснить сон царя (Дан. 2:17–18).

Одна из моих любимых историй, описывающих баланс совместной молитвы и действий, содержится в 4 главе Книги Неемии. Израильский народ, только что вернувшийся из изгнания, сталкивается с трудностями в процессе восстановления стены вокруг Иерусалима. Неемия сообщает нам: «И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них» (ст. 9). Использование Неемией слова «мы» подразумевает, что как и охрана города, молитвенные усилия также предпринимались совместно.

В Деяниях 13:1–3 описывается собрание последователей Иисуса в Антиохии, которые служили Господу и постились, когда Святой Дух сказал им отправить Павла и Варнаву на дело провозглашения Евангелия язычникам. Христиане в Антиохии молились вместе за это новое задание для своих друзей, задание, определившее направление развития церкви на многие поколения вперед. В Деяниях имеется, по крайней мере, 11 других примеров, когда христиане молились совместно по двое или целыми группами. Особенно яркие примеры см. в Деян. 4:24–30, 12:12 и 16:25.

Я вот уже более 20 лет принимаю участие в молитвенной группе. Во время пандемии наши встречи, происходящие дважды в неделю, переместились в Zoom, но все остальное осталось прежним. Мы собираемся впятером. После того, как мы поделились друг с другом благодарностями и молитвенными нуждами, мы молимся благодарственными молитвами. В основном мы благодарим Бога за то хорошее, что произошло в жизни друг друга, и я испытываю большую радость, когда выражаю благодарность за Божьи благословения в жизни моих друзей. Наши благодарственные молитвы длятся намного дольше, чем любая благодарственная молитва, которой я когда-либо молилась в одиночку.

Наши заступнические молитвы сосредоточены, в основном, на нуждах друг друга. Я часто бываю поражена, когда слышу, за какие аспекты какой-либо проблемной ситуации молятся другие члены нашей группы.

В беспокойные месяцы 2020 и 2021 годов появились новые группы, которые молятся за расовую справедливость и социальные нужды. Встречи в Zoom, в ходе которых христиане молятся за миссионеров и христианские организации, помогающие нуждающимся, стали продолжением многолетней традиции совместной молитвы за участие христиан в Божьей работе, проводящейся в нашем мире. Бог помещает нас в общины верующих людей, потому что все мы, следуя за Христом, сталкиваемся с теми или иными трудностями.

На протяжении всей истории, как в совместном поклонении, так и во время молитвы в одиночку мы используем Псалмы. Книга Псалмов, называемая часто «молитвенной книгой Библии», является одним из доказательств того, что Бог призывает нас молиться по-разному. Некоторые молитвы будут совершаться в «молитвенных кладовых» или затемненных комнатах, а некоторые – вместе с другими братьями и сестрами по двое или в группах. Слава Богу за то, что Он приглашает нас приблизиться к Нему такими, как мы есть, и с тем, что у нас есть.

Линн Бааб является автором многих книг и пособий по изучению Библии, в том числе «Соблюдение субботы» и «Пост: духовная свобода от нашего аппетита».

To be notified of new articles in English, you can now follow CT via WhatsApp and Telegram in addition to email, Facebook, Twitter, and Instagram.

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube