Направо или налево?

Духовные размышления на 30 ноября

Christianity Today November 30, 2021

1-я неделя Адвента: Возвращение и вечное правление Христа


На этой неделе мы сосредоточимся на втором пришествии, на нашей незыблемой надежде на возвращение Христа. Мы изучим, как Писание изображает могущество Христа, Его праведный суд и славное будущее в новом мире с Богом, которого мы ожидаем.

Прочтите Евангелие от Матфея 25:31–46

В Евангелии от Матфея 24–25 Иисус рассказывает о своем возвращении, используя при этом несколько притч, иллюстрирующих, чему «подобно будет Царство Небесное» (25:1). Возможно, самым тревожным в рассказе Иисуса в 25:31–46 является удивление, высказанное обеими группами людей, чье дело рассматривает Царь. Они, в общем-то, не протестуют против того, что их дело рассматривается. В конце концов, Сын Человеческий пришел во славе, в окружении бессчетного количества небесных созданий, и даже сам его трон славен. Такое явление подтверждает Его право вершить суд. Он имеет право призвать к Себе все народы, и они обязаны будут явиться.

То есть, удивление касается не самого факта суда и не прав судьи. Как люди справа, так и люди слева сбиты с толку доказательствами. Овцы смотрят на Царя славы и думают: «Конечно же, мы бы знали, если бы послужили Ему. Его нельзя не узнать». Козлы думают то же самое, только наоборот. Когда они отказались послужить Ему? Они не могут вспомнить ни одного примера.

В ответ славный Христос дает подсказку – Его всегда отождествляли с Его братьями и сестрами. Это больше, чем просто принадлежность, это самое настоящее отождествление. Кто Его братья и сестры? Иисус говорил об этом прямо: «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Не имеет значение, какое у человека общественное положение, национальность, пол или к какой этнической группе он принадлежит. Важно, что этот человек является одним целым с Христом, и тогда забота о таком человеке становится заботой о Самом Иисусе.

Но это не праведность от дел, когда каждый получает награду или наказание в зависимости от своих поступков. Это либо проявление верности Царю Иисусу, либо бунт против Него – вот почему здесь только два варианта развития событий.

Возможно, повиноваться славному Христу было бы легче, поскольку тогда мы бы видели Его власть своими собственными глазами. Но Бог призывает нас жить верой, а не тем, что мы видим. По сути, мы помним, что первый раз Он пришел почти инкогнито. А сегодня Его отождествляют с Его людьми, часто немощными и занимающими низкое положение.

И одни разговоры не помогут. Настоящее доверие Иисусу порождает верность и послушание Ему. Верим ли мы Ему, когда Он говорит, что служение рядовым и пренебрегаемым всеми христианам является лучшим доказательством того, что мы Его ученики, чем даже чудеса и пророчества (7:21–23)? Верим ли мы, что не можем исполнить наибольшую заповедь без второй, а вторую – без первой (22:37–40)? Настоящая верность каждого будет открыта, давайте же доверимся Ему.

Рейчел Гилсон входит в группу развития лидерства в сфере теологии и культуры в христианской организации Cru. Автор книги «Родилась свыше такой: сначала публичное признание, затем вера, что дальше?».

Поразмышляйте о Евангелие от Матфея 25:31–46.

(Дополнительно: прочтите также 7:21–23 и 22:37–40.)

Как это учение о возвращении и суде Христа влияет на ваше понимание того, что значит знать и следовать за Иисусом? Как идея настоящей верности проверяет на прочность вашу каждодневную жизнь во Христе?

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube