Благая, но суровая весть

Духовные размышления на 9 декабря.

Christianity Today December 9, 2021

2-я неделя Адвента: Грех и покаяние



Иоанн Креститель сыграл ключевую роль в подготовке к приходу Мессии. На этой неделе мы рассмотрим, что Писание говорит о целях Иоанна. Мы поразмышляем о том, что его учение говорит нам, ученикам Христа, о грехе и покаянии.

Прочтите Евангелие от Луки 3:7–18

Пламенная проповедь Иоанна Крестителя о покаянии – это не упрощенная благая весть многих евангельских церквей. Иоанн хотел, чтобы люди не просто признали свои грехи, верили в Иисуса и исповедовали свою веру в Него. По словам Крестителя, покаяние – это начало изменений. Любите бедных! Будьте порядочны! Ведите свои дела честно! Здесь нет терпимости к религиозной халтуре. Чтобы креститься у Иоанна, человек должен был пройти духовное и моральное очищение, и Лука говорит нам, что это были слова благовестия (3:18)!

Послушание Богу всегда находилось в центре призвания израильского народа. Их родовая принадлежность не зависела от того, насколько хорошо они исполняли свои религиозные обязанности. Скорее, то, что они были сокровищем Бога, составляло основу их призвания к послушанию. Будучи потомками Авраама, Божий народ должен был представлять окружающему миру Бога – Его святость, милосердие, неизменную любовь и верность. «Вы будете у Меня царством священников и народом святым», – сказал Бог Моисею перед тем, как дать Десять Заповедей (Исх. 19:6). Но Израиль не выполнил своего призвания, впав в идолопоклонство, и был изгнан из земли обетованной.

И, несмотря на то, что впоследствии Божий народ возвратился на родину, римская оккупация все равно была для них своего рода изгнанием. Поэтому когда Иоанн говорил о покаянии, о возвращении к Богу, это напоминало им о Божьих благословениях и об их призвании, и поэтому люди во множестве приходили к Иоанну, чтобы услышать его слова.

И энтузиазм, с которым люди откликались на язвительные речи Иоанна, кажется удивительным. Креститель не был сладкоречивым телеевангелистом. Текст его проповеди не утешает слушателя избитыми фразами. В нем не было каких-то моральных уверток, и этот текст не заигрывал с «будущим гневом» Божьим (Лк. 3:7). Из проповеди Иоанна было ясно, что каждый человек, являющийся грешником, будет осужден. Учитывая нашу культуру самолюбия, нас может удивить тот факт, что нашлись люди, которые захотели слушать его столь прямые духовные речи. Но, как известно каждому, если рак съедает ваши легкие, вы захотите, чтобы врачи его нашли и вырезали. Или, как сказал бы Иоанн Креститель, духовного здоровья не возможно достичь без секиры (3:9).

В этом предупреждение звучит любовь, в этой суровости – сострадание. Также здесь звучит надежда, которая находится за пределами наших собственных усилий. Бог послал другого Крестителя (3:16), который сделал возможным истинное покаяние. «Если мне постоянно говорить, что я должен покаяться, измениться, направить свою жизнь к Богу, ничего такого никогда не произойдет», – пишет Флеминг Ратледж в своей книге «Адвент». – «Мне не нужны увещевания о покаянии. Мне нужна внешняя сила, которая сделает меня другим». Когда пришел Мессия, Он стал крестить своих последователей Своим Духом, и никто из них не остался прежним.

Джен Поллок Мишель – писательница, ведущая подкастов и оратор, проживающая в Торонто. Является автором четырех книг, среди которых «Привычка под названием вера» и «Удивительное противоречие».

Поразмышляйте о Евангелии от Луки 3:7–18.

Почему резкие заявления Иоанна являются Благой Вестью? К чему вам стоит прислушаться в словах Иоанна? Помолитесь и попросите, чтобы Святой Дух работал над вами, производя достойные плоды покаяния.

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube