Спасение и любовь

Духовные размышления на 12 Декабрь.

Christianity Today December 12, 2022
Стивена Кроттса

3 неделя: Свет миру


Чтобы описать обетованного Спасителя, Писание использует образ света. Иисус тоже отождествлял Себя со светом из пророчеств. В Нем мы обретаем спасение и духовный свет. Но Иисус – свет не только для нас, отдельных людей. Он – свет всем народам. Иисус – Свет миру.

Прочтите Книгу пророка Исаии 42:1–14; 49:1–15 и 60:1–3

Наверное, всем знакомо ощущение, когда ты просыпаешься в темноте – в тот миг ты судорожно ищешь какой-то источник света, который помог бы тебе увидеть окружающий мир. Может, кто-то из вас, подобно мне, так и не преодолел до конца этот страх темноты. Все более или менее опасаются темноты, поскольку в ней может таиться опасность, в то время как свет направляет нас к безопасности. До изобретения электрического освещения темнота означала возможное нападение врага или опасного хищника.

Поэтому неудивительно, что Исаия при описании Божьего Отрока (т.е. Слуги), исполняющего свое предназначение, использует свет в качестве сильной метафоры, обозначающей безопасность и спасение. В Новом Завете мы тоже видим эту идею, когда Иисус называет Себя «светом миру» (Ин. 8:12; 9:5), вторя описанию Божьего Слуги как света спасения для всего мира в 42-й, 49-й и 60-й главах Книги пророка Исаии.

При описании Божьего Слуги Исаия помещает рядом две концепции – Божье спасение для мира и тесные доверительные отношения с Богом. С одной стороны, Слуга принесет спасение мирового масштаба. Подобно свету солнца, освещающему землю от края до края, Божий Слуга принесет спасение всем людям, племенам и народам (42:6; 49:6; 60:3). Это спасение многонациональное, мультикультурное и доступное всем.

С другой стороны, когда Исаия описывает это спасение – свет Слуги для всего мира – он также как бы укореняет это широкое видение в тесных отношениях с Богом. Этот Бог сформировал Слугу в утробе матери (49:5), подобно женщине в родовых схватках Он дает спасение своим людям (42:14), Он помнит о своем народе, как мать помнит о своем ребенке (49:15).

Также мы видим эту комбинацию всемирного спасения и доверительных отношений в Иисусе. Иисус принес свет во исполнение завета между Богом и Его народом (42:6). Этот свет дает свободу узникам (42:7) и выводит народы и царей из тьмы к Иисусу (60:2–3).

Свет Иисуса дает личную и конкретную надежду тем, кто находится в темнице в ожидании освобождения, и слепым (42:7). Этот свет освещает весь мир, и в то же время проникает в самые малые закоулки наших домов. Таков Иисус, которого мы ожидаем в Адвент – сверкающий свет, освещающий и дающий надежду всем людям во всем мире, а еще свеча, горящая в жизни каждого человека и напоминающая о близости Бога.

Бет Ставел преподает Ветхий Завет в семинарии Эмброуз. Она является одним из редакторов антологии «Теодицея и надежда в книгах малых пророков», а также автором планирующихся к выпуску книг комментариев «Малые пророки I и II».

Поразмышляйте о Книге пророка Исаии 42:1–14; 49:1–15 и 60:1–3.


Как в этих отрывках проявляется всемирная природа Божьего света? А как проявляется возможность доверительных отношений с Богом? Как эти два аспекта объединены в Иисусе?

Избранные статьи можно прочитать на русском и украинском.
Чтобы получать уведомления о новых материалах на русском языке, следите за нами в Telegram.

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube