Что сделало это Богоявление непохожим на другие?

Уникальное откровение для всех людей.

Christianity Today December 26, 2023
Phil Schorr

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. — Матфея 2:10–11

Рассказ о мудрецах, или «волхвах», как их называет Матфей, несет в себе особое ощущение тайны и радости. День, когда они пришли поклониться Иисусу, издавна отмечается христианами как особый праздник, называемый Богоявлением или Эпифанией. Греческое слово epipháneia как раз и означает «сияющий» или «являющий». Конечно, в Библии много раз описано явление Бога людям: горящий куст, который заставил Моисея подойти и встретиться с Богом, – это Богоявление; описанное Исаией видение «Господа, сидящего на троне высоком и превознесенном» в шестой главе – это Богоявление; небеса, открывшиеся при крещении Иисуса, – это тоже Богоявление. Так как же так получилось, что именно этот конкретный момент в Евангелии от Матфея стал называться Богоявлением? Ответ заключается в том, что он имеет особое значение для нас, выходцев из язычников, не родившихся евреями (которые изначально были избранным народом).

Иногда, когда мы читаем Ветхий Завет, нам кажется, будто мы слушаем длинную семейную историю другого человека, и это заставляет нас задуматься, какое отношение это все имеет к нам. Но затем внезапно вы слышите свое имя и понимаете, что это также и ваша история. Именно это и происходит в тот момент, когда волхвы приходят к Младенцу Иисусу. До сих пор история о грядущем Мессии ограничивалась Израилем, народом завета, но вот, внезапно и каким-то загадочным образом, трое язычников интуитивно поняли, что его рождение является Благой Вестью и для них, и поэтому они и принесли дары. Отталкиваясь от значения греческого слова, о котором мы говорили выше, можно сказать, что это было откровение о том, что рождение Христа – это не маленький шаг для локальной религии, а гигантский скачок для всего человечества. Иисус пришел для всех нас, как язычников, так и иудеев!

Мне нравится, когда трое мудрецов традиционно изображаются представителями разных рас, культур и языков. Мне нравится, как мир во всем его разнообразии запечатлен в усердных и радостных волхвах. Они усердно ищут, а затем радуются «радостью весьма великою». Мне нравится, как они следуют за звездой, позволяя ей вести себя к чему-то великому. Вот сонет, в котором я попытался выразить то, что эта история может означать для нас:

Это могло быть чужой историей: К какому-то избранному народу приходит особенный Царь. У них своя собственная слава, Мы не принадлежим к ним, для нас все это ничего не значит. Но когда приходят эти трое мудрецов, Они приводят с собой нас, Они язычники, как мы, их мудрость может быть и нашей; Уверенный шаг, обретающий внутренний ритм, Взгляд паломника, смотрящий куда-то за звезду. Они не знали его имени, Но все же искали его. Они пришли из чужой страны, Но все же нашли; В храмах они нашли тех, Кто продал его и купил, А его они нашли в грязной конюшне, на святой земле. Их смелость дает нашим ищущим сердцам возможность Искать, находить, поклоняться, радоваться. Сонет «Богоявление» взят из журнала Sounding the Seasons (Canterbury Press, 2012) и используется с разрешения автора.

Поразмышляйте



Примечательно сочетание усердия и радости, присущее мудрецам. Поразмышляйте об их примере. Как мы можем достичь баланса между усердием и радостью в нашем поиске Христа?

Малькольм Гайт – бывший капеллан и пожизненный научный сотрудник Гертон-колледжа Кембриджского университета. Имеет обширную практику преподавания и чтения лекций в области богословия и литературы.

Избранные статьи можно прочитать на русском и украинском.
Чтобы получать уведомления о новых материалах на русском языке, следите за нами в Telegram.

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube