Я показываю полицейскому свой пропуск в Организацию Объединенных Наций (ООН), и он жестом приглашает меня пройти через барьер безопасности. Когда я приближаюсь к площади, я вижу снайперов с винтовками на крыше и слышу десяток разных языков. Повсюду стоят черные лимузины, на которых президенты и премьер-министры съезжаются в Нью-Йорк, где собираются выступить со своими речами на Генеральной Ассамблее ООН, которая начала свою работу в начале сентября.
Прошло пять лет с тех пор, как я стал представителем Центрального меннонитского комитета (ЦМК) в Организации Объединенных Наций и впервые получил доступ к этому сообществу политиков, гуманитарных работников и активистов со всего мира. Я видел неэффективность этой бюрократии и трудности, когда дело доходило до принятия решительных и настойчивых мер. Я видел много людей в этой организации, которые продвигали политику, против которой я принципиально выступаю в силу своих христианских убеждений.
Но благодаря своей работе в ЦМК я также понял, что мое рабочее место – это миссионерское поле, где у меня ежедневно есть возможность свидетельствовать в политическом мире как ученик Христа. Например, я знаю посла ООН в Совете Безопасности, которая сказала небольшой группе представителей христианских организаций, что мы вдохновили ее быть верной своей христианской вере, когда она имела дело с насилием в Израиле и Палестине.
Я видел, как посол Албании в Организации Объединенных Наций во время своего пребывания в Совете Безопасности сказал группе из 40 христиан-студентов колледжей, что его призвание состоит в том, чтобы разоблачать ложь России о ее военном вторжении в Украину и что документирование правды однажды будет иметь первостепенное значение. Однажды я остановился у статуи в здании ООН, посвященной Майклу Шарпу, бывшему сотруднику ЦМК, который потом работал в ООН. Он много лет работал в Демократической Республике Конго с местными лидерами, и однажды он и его коллега по ООН Заида Каталан из Швеции попали в засаду и были казнены группой вооруженных людей, а их переводчик и трое водителей мотоциклов до сих пор числятся пропавшими без вести.
Более 6000 неправительственных организаций подали заявки и получили консультативный статус при Организации Объединенных Наций, который позволяет им официально общаться с дипломатами и сотрудниками ООН, входить в здание и участвовать в деятельности ООН. Католическая церковь присутствует здесь через Каритас, кроме того, представлены англиканская, методистская и пресвитерианская церкви. Но из самых известных евангельских международных организаций в США, включая Compassion International, Hope International, International Justice Mission, Samaritan’s Purse и World Relief, только World Vision имеет специальный офис при Организации Объединенных Наций и каждый день присутствует в Нью-Йорке подобно ЦМК.
Но что, если бы последователи Христа увидели в этой общине из 5000 дипломатов и 8000 сотрудников группу людей, которые не охвачены евангелизацией? Что, если бы они поняли, что влияние на политическую власть в этом здании может иметь последствия в виде сострадания и справедливости по отношению к людям, которым христиане служат в международных миссионерских организациях? Что, если бы мы стали друзьями и имели возможность вдохновляться примером присутствующих здесь государственных служащих, которые обладают нравственным мужеством и являются представителями многих вероисповеданий и народов?
Редкое обращение к политической власти
Очевидно, что в некоторых из 45 стран, в которых ЦМК имеет представительства по гуманитарной работе, развитию и миротворчеству, политическая власть часто стоит на пути нашего служения.
Военный переворот в Мьянме в 2021 году вынудил многих наших местных христианских партнеров покинуть свои дома ради спасения своих жизней и стать внутренне перемещенными лицами, продолжая помогать другим уже в этом статусе. Когда банды захватили Гаити после падения правительства, стало практически невозможно продвигать программы в области здравоохранения и сельского хозяйства. Тринадцать лет войны в Сирии опустошили страну, превратили миллионы людей в беженцев и нанесли серьезный ущерб жизни и работе наших местных церковных партнеров.
Что касается христианских организаций, работающих по всему миру, то именно их местные партнеры имеют опыт решения таких проблем, потому что они живут в этих местах страданий и надежды и знают, что там происходит в режиме реального времени. Эти знания могут быть ценными и убедительными в ООН.
После военного переворота в Мьянме мы, работая с одним из органов ООН, предоставили нашей партнерской организации безопасный канал ООН для документирования сообщений из первых рук о нападениях с применением химического оружия на гражданское население. На встречах с американскими дипломатами мы смогли засвидетельствовать о том, как запрет правительства США 2017 года на въезд в Северную Корею для граждан США, в том числе гуманитарных работников, остановил нашу 25-летнюю работу там. В сотрудничестве с другими агентствами мы убедили правительство США предоставить нам освобождение от этого запрета, что позволило нашим представителям въехать в Северную Корею и доставить в детские больницы продуктовые наборы и чистую воду.
Во время встречи с послом влиятельной европейской страны моя 26-летняя коллега Виктория Александер рассказала о том, как наши местные партнеры в Газе столкнулись со значительными препятствиями в доставке продовольствия и предметов домашнего обихода, поскольку им самим пришлось спасаться от бомб и страдать от потери своих близких. Виктория также рассказала, как наши американские сотрудники были вынуждены покинуть Иерусалим, когда израильское правительство не продлило визы гуманитарных работников.
«Информация – это валюта Организации Объединенных Наций, – сказал мне дипломат-христианин из одной западной страны. – Христианские организации имеют связи и доверие со стороны местных общин и церквей, которых нет даже у многих элитных дипломатов из этих стран. Вот почему [этим] организациям доверяют».
Обучение здоровому политическому активизму
В своей книге «Христианство в двадцатом веке» историк Брайан Стэнли утверждает, что неспособность церквей возвысить свой голос в Германии во время подъема нацизма и в Руанде перед началом геноцида 1994 года напоминает нам о том, что «эффективная пророческая речь зависит от парадоксального баланса между сохранением доступа к источнику политической власти и сохранением достаточной дистанции от этого источника ради обеспечения своей моральной независимости».
К сожалению, искушение для христиан сегодня заключается в желании либо контролировать политическую власть, либо полностью дистанцироваться от нее. Но поскольку христианские организации не имеют политических представителей в ООН, а дипломаты ООН не обязаны нас слушать, пребывание в ООН помогает христианам научиться быть меньшинством, моральная сила которого заключается в убеждении и построении отношений. Мы идем сюда не для того, чтобы обрести власть, а для того, чтобы свидетельствовать о ценностях Царства Божьего. Кроме того, аудитория здесь состоит из представителей всех стран, и это побуждает нас думать и говорить вне контекста интересов той или иной страны, потому что у нас есть отношения с бесправными и пренебрегаемыми людьми со всего мира.
Во времена, когда политика часто бывает громкой и гневной, один из способов здорового взаимодействия – это тихое убеждение. Когда группа моих коллег этой весной посетила наш офис в Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, мы встретились с американским дипломатом. За обедом я рассказал ему о трудностях, с которыми сталкивается ЦМК в Газе и на Корейском полуострове, и об ущербе, который, по нашему мнению, некоторые политические решения США наносят нашим людям на местах. Он терпеливо слушал. После того, как он ушел, Клэр Гуд, наша сотрудница по вопросам развития, работавшая в ЦМК в ДР Конго и Кении, сказала: «Крис, вы обсудили с ним некоторые сложные вопросы, но за очень приятным обедом, и вы проявили интерес к нему как к человеку. Это помогло нам понять, насколько важно уважение в нашей работе, когда речь идет о взаимодействии с политическим миром».
Другие моменты требуют публичных выступлений и некоторой неожиданности. Прошлой весной ЦМК и другие организации молча прошли 25 кругов по кварталам вокруг Организации Объединенных Наций, символизирующих 25 миль сектора Газа, с плакатами, на которых было написано: «Паломничество по оплакиванию всех травмирующих событий, смертей и страданий в Палестине и Израиле». В прошлом году, в 70-ю годовщину перемирия в Корейской войне, 50 дипломатов ООН посетили наше богослужение памяти и мира. Если бы не это мероприятие, организованное ЦМК и другими религиозными группами, в ООН не состоялось бы ни одного мероприятия, посвященного 70-летию разделения корейского народа.
Вышеупомянутый дипломат-христианин из западной страны сказал мне, что переговоры в ООН длятся долго и разочаровывают, а прогресс достигается медленно: «Но я придерживаюсь христианской точки зрения, что нужно принимать каждого и что те, кто находится в наихудшем положении, должны быть услышаны. Это касается и людей, с которыми у меня глубокие разногласия».
Каждый год мы проводим семинар ООН для студентов христианских колледжей из Канады и США. Несмотря на все наши усилия честно говорить об ограничениях и неудачах ООН как организации, когда студенты уезжают, они с надеждой говорят о послах и дипломатах, с которыми они встречались, как об образце политического призвания.
Рост в библейском миротворчестве
Серия книг «Оставленные» популяризировала идею о том, что многие американские евангельские христиане всегда с подозрением относились к так называемому «единому мировому правительству», которое представляет собой светскую угрозу независимости стран, религиозной свободе и правлению Христа. И ООН иногда изображается как центр этой угрозы.
Но в большинстве случаев, когда в Совете Безопасности идут ожесточенные споры между Соединенными Штатами и Китаем, ООН скорее можно охарактеризовать как «организацию разделенных наций». Партнеры ЦМК в ДР Конго и Мьянме часто напоминали мне, что в их странах аббревиатура ООН расшифровывается как «Организация, объединенная ради ничего». И как сказал мне тот дипломат-христианин из западной страны: «ООН – это огромный институт. Эта огромная бюрократическая машина склонна думать, что деньги могут решить проблемы. Чего здесь не хватает, так это анализа неудач, которые постигли ООН, от Гаити до Афганистана».
Нет ничего удивительного в том, что хорошее, плохое и злое нашего мира в полной мере представлены в Нью-Йорке и что Организация Объединенных Наций ограничена в своих силах, потому что здесь находится все человечество, созданное по образу Божьему и отчужденное от Бога, падшее и хрупкое. Да, здесь можно увидеть моральное мужество и совершенство. Но можно увидеть и расточительность, робость и влиятельных чиновников, которые медлят, лгут, препятствуют и злоупотребляют своим положением.
Однако эта нравственная турбулентность также является причиной для присутствия учеников Христа.
«Это единственное место в мире, где вы можете увидеть, как украинцы разговаривают с русскими, израильтяне разговаривают с палестинцами, американцы разговаривают с иранцами», – сказала дипломат из Нью-Йорка, чье имя я не могу назвать из-за конфиденциальности, связанной с ее работой. Вопросы касаются пунктов, по которым страны не могут прийти к согласию. «Но здесь мы не можем избежать друг друга, – сказала она. – Мы должны сесть и выслушать друг друга, отложить в сторону наши разногласия и искать точки соприкосновения, где мы можем прийти к соглашению, от чистой воды до искусственного интеллекта. У меня есть контакты в WhatsApp дипломатов из других стран, с которыми мы не ладим. Даже когда мы не согласны друг с другом, мы обмениваемся текстовыми сообщениями».
В то время, когда мы все больше избегаем тех, с кем не согласны, тяготеем к церквям и живем рядом с «такими же людьми, как мы», ежедневные встречи как с друзьями, так и с врагами в этих коридорах Организации Объединенных Наций могут вызывать разочарование и гнев. Но эта обстановка может стать основой для библейского миротворчества.
Теолог Стэнли Хауэрвас считает, что ООН – это сообщество, общения в котором христиане не должны избегать.
«ООН не сможет предотвратить войны, но она дает возможность их отложить, и об этом не стоит забывать, – сказал он мне. – Хорошо, когда дипломаты стремятся снизить вероятность войны и разочаровываются, когда это не работает. Но это разочарование является источником энергии, который, как мы надеемся, принесет результаты через некоторое время. Потому что мир требует времени, и вы должны научиться терпению, поскольку вам нужно прислушиваться к людям, которых вы презираете».
До края земли
Когда я выхожу из здания Генеральной Ассамблеи ООН и прохожу мимо 193 флагов, я поднимаюсь к зданию Церковного центра, в котором я работаю. Здесь, в часовне, где еженедельно проводятся открытые для всех христианские богослужения, можно увидеть произведение искусства, встроенное в стену здания. Это частично скульптура и частично витраж под названием «Человек в поисках мира». На ней изображены люди вокруг большой фигуры глаза, смотрящего как внутрь храма, так и наружу, на здание ООН, которое находится на противоположной стороне улицы. Я думаю, что это символ ока Господня.
Каждый раз, когда я прохожу мимо него, оно напоминает мне, что наш живой Бог, Господь всех народов, наблюдает как за властями в здании через дорогу, так и за церковью, призывая нас свидетельствовать власть имущим о Господе, Который творит «суд угнетенным и справедливость бедным» (Пс. 139:13).
В Деяниях Иисус посылает Своих учеников «до края земли» (Деяния 1:8). Сегодня каждый день представители всех этих краев собираются в ООН. Затем они возвращаются домой в свои страны. В этих кварталах Нью-Йорка христианское свидетельство может достичь всего мира.
Крис Райс является директором миссии Центрального меннонитского комитета при Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, а ранее был сооснователем Центра примирения в Школе теологии Дьюка. Его последняя книга – «От пандемии к обновлению: практики для мира, потрясенного кризисом» (InterVarsity Press).
