Прочтите Книгу Пророка Исаии 9:2–7
ПОСЛЕ ДНЕВНОЙ жары ранний вечер манит мягким светом и приятной прохладой. Тогда день заканчивается, и мы видим золотой желток заходящего солнца. Было бы сложно, а может быть и невозможно, объяснить, что такое тьма, без описания света. Свет на горизонте манит нас даже в самые темные моменты нашей жизни.
Пророк Исайя, однако, проснулся с рассветом. Он был иудейским пророком, служившим во время правления четырех царей, потомком семьи знатного рода, семьянином, человеком, готовым делать то, к чему призвал его Господь. Он был Божьим рупором и говорил с пророческой силой, даже несмотря на то, что на его слова никто не обращал внимания, и у него уже першило в горле.
Его работа и письмена содержат в себе одни из самых глубоких слов во всем Писании и перекликаются с темами святости, справедливости, верности, доверия, праведности и надежды. Слова, которые мы читаем сегодня в Исаии 9:2–7, искрятся этой истиной и отражают контраст между светом и тьмой, надеждой и тяжестью, честью и мраком.
Этот контраст есть даже в именах, которые Исаия дает своим сыновьям: имя первого Шеар-Ясув, или «остаток вернется», а имя второго звучит как предостережение – Махер-Шелал-Хаш-Баз, «скорый на грабеж, скорый на добычу». Эти два имени не противоречат и не отменяют друг друга, а как бы уравновешивают и конкретизируют тему, к которой вся эта история направляет нас на протяжении всего Адвента (7:3, 8:1).
Мы просто не можем объяснить тьму, не описав свет. «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» (ст. 2).
Когда мы отворачиваемся от Бога, нас начинает преследовать духовная тьма. А после удивительной Божьей работы в наших сердцах мы начинаем перенаправлять и переориентировать себя на свет, находя его настолько реальным и освежающим, что благородная команда «Покорителя зари» К. Льюиса говорила, что его «можно пить». Мы начинаем ощущать благость грядущих вещей как «свет, который можно пить», и этот просвет в облаках и солнечный свет, который светит нам в спину, подталкивает нас к свободе, которую мы получаем, когда согласовываем наши ценности, верность, послушание, восторг и надежду с нашим Богом, любовь которого неизменна.
Исайя знал, что Вифлеем станет местом, одетым Богом в одежды вечности. Он знал, что для того, чтобы мы могли ходить во свете, Князь мира однажды столкнется с самой настоящей формой тьмы, которую только можно себе представить и которую никто другой не мог бы вынести.
Исайя на 700 лет вперед пролил лучи надежды, предсказав будущее появление света и рассвет, который наступит однажды после долгой темной ночи. Он видел сияющего наследника, который придет как обычный человек, несмотря на то, что Он – Мессия. Иисус освещает своим светом вечер, пробуждает рассвет и задает курс истории искупления. Этот младенец вырос в мужчину и испытал истинную тьму, чтобы мы своими сонными глазами могли смотреть на вечный свет.
