(Предыдущие статьи этой серии можно прочесть здесь и здесь.)
В антисемитском окружении изучение Талмуда помогало поддерживать само существование иудаизма. Мальчики и мужчины, особенно самые умные, создавали некую виртуальную реальность. Толкование Талмуда стало формой ментальной гимнастики, которая развивала сосредоточенность ума и уравновешенную расслабленность тела, которая должна была поддерживаться независимо от порывов ветра. Но давало ли это надежду?
Талмуд развивает интеллект. Теоретически, он возводит стену на довольно далеком расстоянии от границы неподобающего поведения, так чтобы никто не впал в грех. Однако любой, кто наблюдает за человеческой природой, видит, что все грешат и лишены славы Божьей. В какой-то момент апостол Павел воскликнул: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24). Когда человек вдруг осознает это, что тогда?
Вплоть до разрушения храма в 70 г. н. э. израильтяне переносили грех на невинное животное, козла отпущения, и убивали его в храме в качестве платы за проступок. Но когда храм был разрушен, жертвоприношения прекратились. Даже со всеми мерами предосторожности, принятыми талмудистами, все равно была вероятность, что в какой-то момент каждый человек нарушит закон Божий. Как же тогда люди могут спастись?
У христиан есть ответ на этот вопрос: отныне и на все времена страховочной сеткой, роль которой когда-то играли жертвоприношения животных, стала жертва Христа. Талмуд предлагает альтернативный ответ и устанавливая свои барьеры очень далеко от барьеров реальных, что должно гарантировать, что люди не будут нарушать заповеди. Однако некоторые раввины предложили еще и третью альтернативу: да, люди неизбежно ошибаются, но раскаяние, молитва и изменение поведения могут это компенсировать. Так сказал финалист конкурса ВЕВВ (Величайший еврей всех времен) (аллюзия на конкурсы по определению величайшего футболиста всех времен, величайшего хоккеиста и т. д., прим. переводчика).
В иудаизме главными претендентами на звание ВЕВВ являются Авраам, Моисей и Давид. Самым ценным игроком за последние 2000 лет, вероятно, является Маймонид (1135–1204). Он разработал 13 принципов веры, которые, по его словам, являются минимальными требованиями к вере евреев. Со временем они получили широкое признание, в некотором роде схожее с признанием Никейского символа веры в христианстве, Пяти столпов ислама и Четырех благородных истин в буддизме.
Эти принципы таковы: Бог существует; Он един и уникален; у Него нет тела; Он вечен; молитва должна быть непосредственной и направленной только к Богу; Бог дал Моисею письменную Тору (первые пять книг Библии) и устную Тору (Талмуд); Бог знает мысли и дела каждого человека; Бог вознаградит добрых и накажет злых; придет мессия; мертвые воскреснут.
Давайте здесь немного задержимся. 12-й принцип Маймонида звучит так: «Я верю полной верой в пришествие машиаха, и хотя он может медлить, я все равно жду его каждый день». Машиах обычно переводится как «мессия»? Да, многие евреи, как и христиане, ждут пришествия мессии. Разница однако состоит не только в количестве пришествий, но и в самой концепции. Машиах не является божественным спасителем и не приносит себя в жертву, чтобы заплатить за грехи других.
Так кто же он? В иудаизме нет устоявшейся доктрины по этому поводу, и хотя мессианские ожидания, безусловно, присутствуют, они не находятся в центре современной еврейской жизни. Еврейские и христианские категории нелегко, если вообще возможно, перевести одну в другую. Однако, как правило, евреи представляют машиаха как великого лидера, который также образован и мудр.
Многие ведущие раввины считают, что время возвращения машиаха зависит от поведения человечества. Некоторые говорят, что он придет, когда дела пойдут хуже (чтобы спасти положение), а некоторые – когда дела пойдут лучше (в качестве награды). Он может быть представителем живых или, согласно Талмуду, возможно, даже мертвых – это может быть Давид или Даниил. Ортодоксальные евреи верят, что пророк Илия, взятый на небеса живым, вернется, чтобы объявить о скором появлении машиаха.
Когда придет машиах, евреи вернутся в Израиль, нечестие уменьшится, Иерусалим будет восстановлен, работа религиозных судов будет возобновлена, и потомок царя Давида будет возведен на престол. Иерусалим станет центром международного монотеистического поклонения. Все народы будут мирно сосуществовать друг с другом. Храмовое поклонение будет восстановлено с новыми благодарственными жертвами, но без жертв за грех, которые не понадобятся, потому что грех исчезнет. Илия ответит на все доктринальные вопросы и покажет, кто имеет правильное происхождение, чтобы быть первосвященником в возобновленном храмовом поклонении.
Маймонид писал, что в эту мессианскую эпоху люди не будут ни бессмертными, ни перенесенными в рай. Вместо этого евреи будут жить в Израиле под властью великого царя, известного во всем мире, а народы будут жить в мире друг с другом. Хотя некоторые люди по-прежнему будут богатыми, а другие бедными, войны больше не будут бушевать, а люди смогут изучать философию и Божьи законы. Машиах в конце концов умрет, но его сын станет его преемником в качестве царя Израиля.
Когда это будет? Предположений предостаточно. На протяжении столетий некоторые утверждали, что машиах придет, если Израиль раскается хотя бы на один день или соблюдет должным образом хотя бы одну или две субботы. Другие говорили, что он придет, когда какое-то поколение потеряет надежду. В последние годы среди сионистов бытует мнение, что создание Израиля как независимой страны показало важность человеческих усилий. Лучшая жизнь в Америке на время сделала менее вероятным как покаяние, так и безнадежность. Многие изучают текущие события.
В целом, в иудейском и христианском богословии некоторые книги Писания являются общими, но само богословие отличается радикально. Евреи не считают Иисуса из Назарета Мессией, а христиане согласны с тем, что Христос не является машиахом Талмуда. Он ездил на осле, а не на жеребце. Евреи правы в том, что страстно ожидают эпохи богобоязненного мира во всем мире. Христиане же видят Бога через жертву Христа, которая и принесет эту эпоху, и даже больше, в будущем.
