Благодаря России, украинские православные христиане теперь могут совершать Рождественскую трапезу 25 декабря.
Издавна они радостно праздновали Рождество по восточной традиции 7 января, имея на столе 12 блюд. Однако в этом году Священный синод Православной церкви Украины (ПЦУ) разрешил священнослужителям отправлять религиозную службу в день, когда это делают последователи западной традиции, и предоставил однодневное освобождение от сорокадневного Рождественского поста.
Начиная со дня Филипповского поста, который украинские православные соблюдают 28 ноября, и до появления первой звезды в Сочельник 6 января верующие воздерживаются от употребления алкоголя и большинства мясных продуктов. Однако в этом году миллионы украинских беженцев в Европе видят, как весело празднуют Рождество западные христиане, а ПЦУ позволила приходам самостоятельно решать, на какой день назначать праздник.
Литургическая реформа уже давно стоит на повестке дня, и война стала ее катализатором.
«Для большинства епископов церкви календарь не является догмой, влияющей на веру, – говорит архиепископ Федор, глава молодежного отделения ПЦУ, – а после полномасштабного вторжения России у нас появилось желание стать частью западной семьи церквей».
В 2017 году Украина уже объявила 25 декабря дополнительным официальным праздником Рождества, присоединившись, таким образом, к Беларуси, Эритрее, Ливану и Молдове, которые официально празднуют Рождество дважды.
Но изменения в календаре нарушат весь церковный годовой цикл. Дни святых, проповеди, чтение Евангелия – все это претерпевает изменения, поэтому к обсуждению были привлечены богословы. Решение Священного синода ставит перед священниками задачу определить, что по этому поводу думают верующие, а перед епископами – провести дальнейшее исследование этого вопроса. Многие верующие любят традиции, говорит архиепископ Федор, поэтому руководство церкви подходит к этому осторожно.
Он отвечает за Полтавскую епархию, расположенную в 350 км юго-восточнее Киева, в которой одна вновь созданная община, состоящая из молодежи, решила по его благословению полностью перейти с Юлианского календаря на Григорианский. Он предоставил им полную свободу действий, однако не знает, сколько приходов присоединится к этой инициативе. Не знает этого и Священный синод ПЦУ.
Но, например, Надежда Гербиш, автор книги «Украинское Рождество», новая редакция которой вышла в прошлом месяце, говорит, что в ее кругу общения противников этого шага нет.
«Я ожидала, что это произойдет, и хотела этого уже давно, – говорит она. – Все мои друзья хотят провести четкую линию между собой и Русской православной церковью [РПЦ]».
Надежда Гербиш, посещающая евангельскую церковь «Осанна» в небольшом городе Збараже, расположенном в 400 км западнее Киева, осуждает поддержку вторжения, высказанную патриархом РПЦ Кириллом. И она считает, что с религиозной точки зрения это решение является частью длительного противостояния в отношении московской и константинопольской юрисдикции.
В 2019 году Вселенский патриарх Константинопольский Варфоломей I предоставил ПЦУ томос об автокефалии (независимости). Украинская православная церковь (УПЦ), в свою очередь, сохраняет каноническую связь с Московским патриархатом, хотя и осудила Россию и Кирилла, когда началось вторжение.
Однако с культурной точки зрения, по мнению Гербиш, для украинского народа важен курс на запад, на вступление в НАТО и Евросоюз.
«Любое решение, которое принимается страной, должно быть в этом направлении, – говорит она. – Церковь – это о религии, однако в Украине это еще и о политике».
Несмотря на это, она ожидает, что большинство людей все еще будет праздновать Рождество 7 января.
Молодые профессионалы, такие, как она, не очень обращают внимание на календари. Они считают, что это праздник семейный. Родители и дедушки с бабушками в селах будут устраивать Святую Вечерю с двенадцатью блюдами на столе (в честь двенадцати апостолов), из которых обязательными являются кутья и узвар. Среди других любимых блюд – грибной суп, соленая сельдь и вареники.
Многие украинцы любят традиции.
Исследования, проведенные в начале этого года, показывают, что 71% украинцев планировали праздновать Рождество 7 января, а 4% – 25 декабря. Приблизительно трое из пяти украинцев были против разрешения, предоставленного Священным синодом.
«Мы не хотим никого принуждать, – говорит архиепископ ПЦУ Евстратий Зоря. – Мы понимаем, что так ничего не решить».
Некоторые представители более привычной УПЦ высказались критично.
«Такое впечатление, что [это] абсурдное решение, – заявил архиепископ Виктор, отвечающий за Одессу, – было написано какими-то безграмотными людьми, которые не имеют представления о порядке проведения богослужений православной церковью».
Митрополит Запорожский Лука назвал это шагом к католицизму.
Архиепископ Федор говорит, что, хотя некоторые католические и протестантские церкви Украины также празднуют Рождество по восточному календарю, обсуждение этого вопроса с этими церквями может способствовать единению христианских церквей. Что касается молодых украинцев, то им, в частности, «неудобно» соблюдать пост в канун Нового года, если они желают «жить благочестивой жизнью».
Но вместе с тем, этот «первый шаг» был вызван действиями северного соседа Украины, и он чрезвычайно важен.
«Если мы хотим выжить как страна, мы должны отделиться от России, – говорит архиепископ, – не только в политическом и физическом, но и в духовном плане».
По его мнению, идентичность Украины подавлялась из-за связей УПЦ с РПЦ. Кроме того, он утверждает, что Московский патриархат Кирилла больше не имеет почти ничего общего с христианством, теперь это скорее «язычество в автократической обертке».
Сейчас, когда в ходе войны россияне перешли к разрушению украинской инфраструктуры, появилось несколько петиций с предложением совсем отменить празднование Нового года и Рождества. В них говорится, что не следует нагружать электросеть праздничными огнями, а сэкономленные средства следует направить на вооруженные силы и поддержку внутренне перемещенных лиц.
В Киеве не будет концертов, но город все же планирует подсветить праздничным освещением деревья в городе.
“Мы не можем позволить Путину украсть наше Рождество”, – заявил мэр Виталий Кличко.
Восточный календарь или западный, но церковь движется в сторону 25 декабря. Было принято решение – по крайней мере, внутреннее – по сближению с Западом.
«Все поменяется, однако, нам следует взвешивать наши шаги, – говорит архиепископ Федор. – Церковь как институт готова, и мы начнем движение, когда будут готовы верующие».
