Покаяние стало возможным

Духовные размышления на 8 декабря.

Christianity Today December 8, 2021

2-я неделя Адвента: Грех и покаяние



Иоанн Креститель сыграл ключевую роль в подготовке к приходу Мессии. На этой неделе мы рассмотрим, что Писание говорит о целях Иоанна. Мы поразмышляем о том, что его учение говорит нам, ученикам Христа, о грехе и покаянии.

Прочтите Евангелие от Луки 3:1–6

В понимании евреев покаяние было средством восстановления Божьих благословений. И хотя покаяние напоминало людям об их грехах, тем не менее, оно, несомненно, было положительным явлением. Это ясно видно из Второзакония. Когда Моисей повторял условия завета между Богом и Израилем, он напомнил Божьему народу, что грех всегда будет для них погибелью. Он сказал, что человек на свою погибель будет похваляться «в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"» (Втор. 29:19). Несмотря на удовольствия, которые, по мнению людей, дает грех, он всегда приводит к неизбежной катастрофе, в чем Израиль и убедился из своих собственных ошибок.

Покаяние – это призыв отвернуться от нашего греха и повернуться к Богу. Другими словами, покаяние – это призыв отвернуться от самовредительства и повернуться к самосохранению. Покаяние – это своеобразное мероприятие по сохранению жизни.

Но, как напоминает нам учение Иоанна, такой поворот возможен только благодаря тому, что Бог послал «глагол … к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (Лк. 3:2). Благая Весть состоит в том, что Бог сам приготовил путь, чтобы Его народ мог возвратиться к Нему. Во время Адвента мы вспоминаем, что покаяние стало возможным потому, что Бог облек в плоть Слово и послал Его говорить, служить, спасать.

Нам иногда кажется, что древний мир Библии намного более чужд и незнаком нам, чем это есть на самом деле. Фразы, наподобие: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря» (Лк. 3:1) как будто произносит наш школьный учитель истории. Но на самом деле мир в Евангелии от Луки должен быть нам довольно понятным. Это мир, в котором жажда власти, популярности и богатства стоит на первом месте. В этом мире политическая сила всегда права. В 19 году н.э., например, Тиверий выселил евреев из Рима, потому что ему так захотелось. В этом мире религиозная преданность испорчена политическим компромиссом. Археологи полагают, что они нашли дом Каиафы, множество этажей, фонтаны и мозаичные полы которого свидетельствуют о том, что первосвященник довольно уютно себя чувствовал в правящей партии. Так же как и наш мир, тот мир тоже ждал спасения.

Иоанн Креститель мог быть членом одной из маленьких религиозных общин, покинувших Иерусалим из-за окружающей коррупции. В пустыне Иоанн проповедовал «крещение покаяния для прощения грехов» (Лк. 3:3) и громко провозгласил о спасении (3:6). Будучи предтечей Иисуса, Иоанн готовил путь, чтобы люди смогли увидеть то, чего им никогда не могла бы дать Римская империя.

Джен Поллок Мишель – писательница, ведущая подкастов и оратор, проживающая в Торонто. Является автором четырех книг, среди которых «Привычка под названием вера» и «Удивительное противоречие».

Поразмышляйте о Евангелии от Луки 3:1–6.

Почему то особое внимание, которое Иоанн уделял покаянию, играет важную роль в подготовке пути для Иисуса? Когда вы почувствовали, что покаяние является «мероприятием по сохранению жизни»? Помолитесь и попросите Бога углубить Ваше понимание, как самого покаяния, так и его практического значения.

Our Latest

Эксперт: запрет в Украине Русской православной церкви совместим со свободой вероисповедания

Несмотря на обеспокоенность Республиканской партии по поводу вмешательства украинского правительства в деятельность религиозных организаций, местные евангельские христиане соглашаются с тем, церковь, о которой пойдет речь в статье, должна полностью отделиться от своей московской материнской организации.

News

Четвертый Лозаннский конгресс объединяет молодых лидеров, «обычных» христиан и технологии

Более 5000 евангельских христиан из более чем 200 стран собрались в Южной Корее, чтобы отпраздновать 50-летие Лозаннского движения и выработать стратегию евангелизации.

Cover Story

Богословский памятник единству среди разнообразия

Пятьдесят лет назад Лозаннское соглашение, подписанное для преодоления разделений в евангельских рядах, не было доказательством единообразия.

Тревожное поколение (родителей)

Иисус сказал нам не тревожиться, но тревога установлена по умолчанию в родительских настройках нашей культуры. И она вредит нашим детям.

Верная ортодоксия требует широкого круга чтения

Евангельские христиане должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из нас не знают или подозрительно относятся к богословию допротестантского периода.

Уберите свои мечи

В последние часы перед распятием Иисус нашел время, чтобы исцелить ухо своего врага – и показать пример любви.

Apple PodcastsDown ArrowDown ArrowDown Arrowarrow_left_altLeft ArrowLeft ArrowRight ArrowRight ArrowRight Arrowarrow_up_altUp ArrowUp ArrowAvailable at Amazoncaret-downCloseCloseEmailEmailExpandExpandExternalExternalFacebookfacebook-squareGiftGiftGooglegoogleGoogle KeephamburgerInstagraminstagram-squareLinkLinklinkedin-squareListenListenListenChristianity TodayCT Creative Studio Logologo_orgMegaphoneMenuMenupausePinterestPlayPlayPocketPodcastRSSRSSSaveSaveSaveSearchSearchsearchSpotifyStitcherTelegramTable of ContentsTable of Contentstwitter-squareWhatsAppXYouTubeYouTube